对于心理有弹性(健康)的人来说,疫情似乎没有什么很大的影响,因为疫情是大家所不能决定和可控的因素。但是对于心理本来就有些瑕疵的人,他们会把疫情的影响放大,进而使自己焦虑和恐惧,甚至出现了一些强迫行为,比如,强迫洗手。
爱因斯坦说:生活就像骑自行车,想要平衡,就要不断运动。所以,只有我们有效的行动起来身体和心理才会平衡和舒服。
转移注意力,集中精力于自身兴趣
某次跟朋友喝酒谈心的时候,我开玩笑说,我很希望自己去信服某种信仰,这样等我老了过得好像就不用那么空虚和迷茫和无所适从了。可后来发现,原来信仰不一定非要是某个教派,它也可以是自己内心喜欢的某个兴趣。
兴趣爱好真的可以带给自己极好的心流体验感,它是自身自我选择的某种可以让自己舒服的一种状态。【心流效应是我们在做某些事的时候可以忘我的投入进去,在完成之后我们会有一种充满能量的感觉】
无论是疫情还是平常的状态下,还是在更加艰难的状态下,我们要时刻把注意力放在自身,找到最佳的心流体验,平时也要注重培养自己这种体验感,重要的是我们要发自内心的去热爱,享受事物的本身的乐趣,找到物我两忘的体验感。
爱与归属是人的最高精神食粮
蔡格尼克效应告诉我们,人相比于已经完成的事,往往对未完成的事记忆更加深刻。
同样,我们往往对缺失那一部分爱记忆深刻,而内心又是极其渴望的。
缺爱主要分为两个极端的部分:一部分是因为爱的忽视,比如从小是留守儿童,父母的偏心,爱人的不重视;另一部分是以爱的名义去控制,比如溺爱,爱的pua。
当我们的最高精神食粮短缺的时候,这个人是极其缺乏安全感的,这种安全感仿佛自己无法给予自己,他像是被置身于荒漠中求救的偷生者,他头顶着狠毒的太阳用力在沙漠中嘶吼着召唤着能够真诚救出他的人,如果你不是,还是不要假装为他好,因为,他的力气已经也很有限了,还不如留给那个给他真诚的人。
当然,自身也要明白,没有的东西固然重要,适时做自己精神食粮也不是不可以。如果没有,适时保存体力,审时度势选择好时机再去出发。
抑郁症很多糟糕事情的开始
心里不开心了身体也无法行动保持平衡了。抑郁症主要表现为失眠,食欲不振,自我否定,行动缓慢,对任何事都失去了兴趣。这和身体上的癌症类似,长久下去,这个人一样的会面临着“死亡”。
逆流而上不是适应所有的人也不是适应所有的环境。森田疗法告诉我们,顺应自然,行所当行反而是最佳状态。
如果我们真的置身于荒漠迷城中,无人问津的时候,我们能做的就是在保持自身体力的时候,顺应自然,在努力适应当下环境的情况下,等待身体机能和情绪的恢复和改善。
没有必要非要把自己逼得你死我活的状态,痛苦的样子哪里有什么人同情,不是唾弃就已经谢天谢地了。你不喜欢和积极有力量的人去交朋友吗?所以,何必把自己搞得那么糟糕?抑郁症不是什么值得拿出去炫耀或者是博得同情的工具,它更像是自我束缚的枷锁。过去的事就让它过去吧,当下的的事就放开心去大胆接受吧,不能控制的事就任由其发展,做自己能做好的事,平衡好心态。冬天来了,春天还会远吗?
疫情毅然无情,如果自己不管不顾自己,最无情的不是外界,是放弃自己的自己。
相信,世上唯一可以不变的事,那就是什么事都在变。顺应自然,行所当行。
to live , to love , let it go;去生活,去爱,去行动
生活也像是房间,不打扫一样会尘土飞扬乱如麻。可以遵从小步子原则,慢慢的获得自我认同感和控制感。
比如,深知酒精的伤害,自己还嗜酒如命,那么该怎么戒酒呢?首先自己要承认自己对酒精的依赖,其次要制定目标,每天朝着目标努力行动一点点。当自己完成每一小步的时候,自我认同感变慢慢呈现出来了。
爱的三部曲
在乎他人,在乎彼此
缺爱就大胆的索取爱,这份爱至少是看似安全可靠的。
放下他人,在乎自己
在别人接纳之后开始自我接纳并且开启自我认同模式。
放下自己,在乎世界和他人
大胆的做生活的主人,去接受世界和他人,做个非暴力沟通的情绪稳定的成年人。
准备好了就出发,阴郁的活着不如大胆的挣脱,去迈开步子改变吧。
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作者:乐天心理石家庄咨询师 吴家贤
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