放弃和分离对于人成长的重要性

我们终生都是通过放弃而成长着，我们放弃与他人的一些最紧密的联系，我们放弃自己曾经拥有的部分，在我们的梦幻和亲密关系中，我们必定面对我们永远不会拥有的事物和我们永远不会成为的人。有时无论我们多么的聪明，我们都必定要丧失。
 

对于一个八岁的孩童对于丧失下个哲学评论，他沉默寡语，只是嘟囔了一句：“断奶”。

其实人的发展过程中的每个阶段都有不同种类和形式的“丧失”，从上面孩子的那种脱离母体，依附母亲到逐步成为分离的自我的过程的丧失；在对于权力和潜能的限制中，在对禁止和无望的遵从中，包含丧失；在不完美联系着的人间现实取代对理想关系的梦想的过程中，存在丧失。

事实上，在某种意义上，理解人生的核心就是理解我们如何对待丧失。

婴儿需要母亲，有时律师、主妇、飞行员、作家和建筑专家也需要母亲，在生命最初岁月里，我们就开始了放弃的过程，我们放弃了那些成为独立的人所必须放弃的东西。然而，在我们学会容忍身体及心理上的分离之前，我们绝对需要母亲的存在，无论这种存在是名义上的还是实际上的。

我们的一生

成为一个分离的自我，在名义上和感情上分离、外在独立而又能感受到自我的独特，这一切绝非易事。在幼年期，短暂的离别我们肯定经受的住，但是随之而来的忧虑却可能在我们的生活中留下烙印。尤其是在6岁以前，如果我们有过多的时间离开我们需要并渴求的母亲，我们的感情就会受到伤害，就像被浇上油投入火中那样，的确有人曾经把这种幼年的丧失比作大面积的烧伤或创伤。那种痛苦令人无法想象，而伤口的愈合却艰难而缓慢，其伤害虽不致命，但却是永久的。

因为人们通常认为，大多数婴儿到六至八个月时已经养成了对母亲特殊的依恋，于是，我们生平第一次开始了——爱，无论爱是否与对人类的依恋的基本需求相联系，它都产生了一种对失去被爱者（乃至丧失的威胁）的极端敏感的脆弱性。如果这种可靠的早期依恋对人的健康成长非常重要，那么同样破坏这种极为关键的纽带，即分离的代价必定十分高昂。

最致命的痛苦，在于成为自己而奋斗。

                                                                                                                                                                                                ——叶莆盖尼·维诺库洛夫