对‘无为’的理解，和心理医生如何利用无为这个咨询理念来帮助咨客

老子的思想无为，是不是消极的表现？心理医生如何运用‘无为’心理咨询理念

咨客问：老师，您好。我曾经向你咨询过关于强迫症的心理问题。通过您的辅导，对您的心理咨询有了一定的认识和了解，谢谢您分享这些宝贵的经验给我们，我想这些咨询的理念一定能让更多的人有所感悟。
但想跟您探讨的是，我觉得老子的“无为”的思想比较消极，容易让人失去向上的动力，对于学生，青年人，这一理念是否会有负面的影响呢？


你好：很高兴能和与您的交流，所谓“无为”其实并不是无所作为，它是一种“主观和现实的和谐”的一种状态，在外在，它是行动不过度，或者当一些事情不是你能控制时，或者不需要你去参与时也能很好的变化，发展时，你就可以不用采取什么行动。也就是无为和有为，是一个变化过程，有时需要无为，有时需要有为。

在我们的主流文化里，告诉我们从小要天天向上，努力用功，长大后要大有作为，这是一种积极的“入世”态度。不错，这些正性的引导让人们充满斗志，让我们有意志力，鼓励我们建功立业，我们就是在这的教育环境中长大的。

但是任何事情总是一分为二的，任何事物都是具有两面性的，有积极的一面也有消极的一面，自然总是二元对立的统一。比如有白天就有黑夜，有天晴就有雨天，有春天的生长就有冬天的消亡，有快乐就有悲伤，有高潮就有低谷，有生就有死，我们违背不了这样的自然规律，这也是阴阳合一，顺应这样的自然规律，我们就不会在黑夜、阴雨、冬天来临的时候感觉痛苦，我们知道黑夜过去就是白天，阴雨过去就是晴天，冬天已经来了春天还会远吗？我们开始安于黑天，安于暂时的不快乐，享受当下。

但是在我们的文化教育里，如果过度了，往往会违背了自然规律，只取了生命自然给予我们的全部的一半，我们只提倡“大有作为”，不提倡“无为”，就好像我们只想要白天，不想要黑夜，只想要晴天不想要阴雨，只想要春天不想要冬天。这样做的结果就是我们的民族生命从小就很辛苦，我们的内心很疲惫，我们陷入比较、竞争、拼搏里，只用了我们生命能量的一半，我们用我们的大脑代替整体生命在活，我们的身体说“我累了”，我们的大脑说“不行，你不能休息，你要做出成绩证明给他们看，你还没有达到目标”，我们的心理感觉说“我很痛苦”，大脑说“不行，你要坚强，你不能让别人看到你的软弱，不然你就无法在这里混下去了”，所以我们总是掩饰自己的软弱无力，强迫自己要打起精神，勇猛向前，看上去很强。正是这样违背自然规律的“有为”，使我们的自然生命被扭曲了，我们的整体生命出现了分裂，而分裂就是痛苦的根源，从而产生焦虑、恐惧、强迫、抑郁等这样那样神经官能症性心理问题。

我们的整体生命确实需要“黑夜”休息，自然界，地球需要“四季变化”来调和。你看到猫科动物吗？一只猫、老虎或豹子，平时没事的时候他们懒洋洋的，但一旦猎物出现他们立刻由懒惰变成迅捷，效率之高是无与伦比的。懒惰是消极是“无为”，但正是在懒惰里有自然能量的蓄积，正是在懒惰里孕育着人为追求所无法达到的高效。

所以“无为”是提醒一种与自然和谐一致的健康生命状态，是在入世的浮躁里加入出世的智慧，负面和正面，有为和无为的整合才是摆脱现代人神经官能症的很好的出路。

当你把“无为”融入到你的生活中，你就可以放下主流文化教给你的过度自我要求和过分的紧张压力，你会开始“无我”，以一种平和、随缘的心态重新开始生命的旅程，你会更加尊重自然变化的规律，量变到质变的自然法则。你会惊讶地发现生命其实并不需要那么多“努力”，就像小树长成大树，没有人为的过度的努力，你会发现而你的潜能却远远超出你原来的预想，自然本身就赋予你一定的能量，你会发挥好它。你既不要过度要求自己，也不要贬低自己，埋没自己。

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