心理学之知己识人系列:前言：史书上的相学——相术的起源与发展
1、“相学”是位千年老道
相学，是与中华文明共同成长的。清人倪岳在《神相全编考》中写道“近世口传相人之书，皆宗麻衣道者。”故而，自五代末北宋初的麻衣道人始，相学传承至今已有1000多年历史。然而，从史书考证，自春秋战国起，即有著名相师活跃在历史舞台上，并在政治文化上面起到了举足轻重的作用。如春秋时期给赵氏家族看相的姑布子卿，西汉时期给大将周亚夫看相的许负（女士），东汉给曹操看相的朱建平，唐代给武则天看相的袁天纲，为宋太祖赵匡胤看相的陈抟等等，据正史记载，相学传承至今已有2700多年历史。
当代易经人文学者陈阳老师与添翼教授合著的《皇极经世书中的中国大历史观》中写到“我们的历史是连续的。历史连续的重要体现，就是我们一直有书面材料的持续性记载，形成了我们的史书。”在《二十四史》等史书中，史学家在其中留下了大量相学的记录供我们参考。台湾命理学大师梁湘润先生在所著《相学源流》中，对于人相学的历史如此说道“正史上所记载的人相，当然是出于写史的人之手笔。记述正史之作家，当然都是饱读诗书之士。如司马迁、班固、欧阳修等。”他认为研究相学，应从正史入手，因为“正史上记载的这些特征，又往往是被相书采用为‘此说有据’的最佳资料。”所以，我们从史料之中找到蛛丝马迹，帮助大家了解“相学”究竟是怎样跨越千年，流传至今。
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文章来源：乐天心理咨询中心 作者：心理咨询师 杨彩莲
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