荣格分析心理学基本核心简介

    分析心理学的核心是集体无意识与原型。这集体无意识指的是世世代代积淀遗传下来的种族记忆，一种原始的，祖先的经验。

    集体无意识并非直接性的简单遗传，而是通过积淀而形成纯粹的形式，这种形式能够通过遗传而为个体所直接获得。集体无意识是先验的，它的存在完全得自于遗传，从未为个人获得，只有通过后天的途径才有可能为意识所知。它必须被后天的意识经验内容所充满，才能被激活。而集体无意识的内容主要是原型荣格区分了众多原型，有上帝原型、英雄原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大母神原型、孩童原型，狡徒原型、水原型、火原型，死亡原型、再生原型等。

    如果将原型看作是一个个实体，那么它就具有了等级结构：从外向内依次分为人格面具，阴影，阿尼玛与阿尼姆斯，自性。

    人格面具（persona）指个人在社会中扮演的角色，面对世界时所呈现出的状态，并非真实的自我，而是个人要符合他人的期望值而带上的“面具”。 人格面具也被称为社会原型。

    阴影（shadow），荣格的定义是：“它是个体不愿成为的那种东西”。阴影是潜意识的一部分，是邪恶的阴暗面。每个人都有阴影。阴影是出现在投射中的，当意识受到威胁时，它就会把它的内容以一种强烈的、非理性的方式投射到邻居身上，比如人们之间的相互憎恶，种族歧视等。

    阿尼玛与阿尼姆斯是对立的原型，前者指的是男性中女性灵魂象，后者指女性中男性灵魂象。也就是男性的女性特质，和女性的男性特质。这好比中国道家中的“阴中有阳,阳中有阴”。在柏拉图的《会饮》中，阿里斯托芬描述了这种情形：从前的人是由两个人连在一起组成，有的是男与男相连，有的是女与女相连，有的是男与女相连，也就是雌雄同体，这些连在一起的原始的人由于太不安分，被奥林匹亚诸神分开了，成为独立的个人。通过《会饮》对雌雄同体的描述，不难理解为何一个人的心理总是包含着异性的成份。

自性是一个核心的原型，它是心灵发展的起点与终点。